浅谈滑县木板年画创作题材的研究

 
 
 
滑县位于河南省安阳市境内,滑县木板年画,有很鲜明的民族 文化调整和地域性,取材体现很强的地方民俗的特性,更多的表现 出了其原发性与本土化。族谱、神话像、家堂是其鲜明的主题。
 
族谱,是用来供奉祖先的,上面标有列祖列宗姓名和位置的年 画。只在掾北平原和其他特定地区祖祖辈辈一直使用。各个地方 所使用族谱的画面内容是不同的,大致分为五种,有龙柏树、岗岔 楼、松柏树、绒花树、未名族谱。是按照族谱最上方左右两边的图 案来划分的,例如,左右上方各有两个龙头形状的柏树的称之为龙 柏树,以此类推,未名族谱则是左右上方没有装饰景物的,画面比 较简洁。
 
神像的分类比较细致,也是比较讲究的,可以分为独像、群像、 灶君、门神。其代表的人物和内容各不一样。独像里有玉皇大帝、 钟馗、财神、鲁班、牛马王、老君、张天师、真武大帝(又称玄武神或 玄武上帝)、碧霞元君、送子观音、佛祖、田祖、保家仙。各个题材所 体现的寓意不一样,所以所使用的地方也不一样。比如在当地,木 匠,泥瓦匠一般供奉鲁班,所以鲁班的神像一般都木工房内或者工 棚内,供奉牛马是农民希望牛马康健,并给自己带来财富,所以牛 马王一般都贴于牛拥马屋内,保家仙是指一些有可能成仙的动物 或者植物,可以使家财不外流,避免灾难,一般都貼在粮房比较僻 静的地方。群像一般都挂在中堂,还要配上对联,群像的内容有三 神像、四神像、五神像、全神像。它们的内容和板式都不一样。门 神有日月门神、大刀门神、小门神、骑马门神、福禄寿门神。
 
对联的出现常常和年画是不可分割的,有得对联本身就是年 画。但多数对联还是和神像或者族谱搭配使用。对联有八仙对 联,这八仙就是民间传说故事当中张果老、铁拐李、吕洞宾......等共
 
其男一女。八仙的配字是“福如东海,寿比南山”,这叫福寿联。 还有一种属于劝诫联,配上“礼义廉耻,孝弟忠信 '还有十仙对 联,多加了两位神仙,老寿星和鬼谷子,上联是“江山千古香”,下 联是“花木四十新”。除此之外还有花鸟字对联、梅花篆字对联。 花鸟宇对联这种艺术形式作为木板年画出现在民间很还是很少见 的,文字内容为“静坐常思已过,闲谈莫论人非”。主要意思是严 于律己、宽以待人,这体现和倡导儒家的道德修养的重要精神,整 个对联近看是花鸟,只有远看才能看出文字内容,表现形式十分精 妙。梅花篆字对联是一种非常有趣又极难辨认的篆字,给人的感 觉神秘莫测的同时,又是一种艺术享受,图案及其优美别致,被称 之为难以解破的“神秘天书”,对联的内容是“竹报平安竹长千年 碧,日出富贵花开一品红”横批是“自求多福”。
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